禪修
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超然覺醒 · 禪修 · 第 03 篇

禪修前的準備:身體放鬆與虛空安住

一坐下就用力,心只會更緊。先鬆開身體,承認身內如虛空,再把這份空間擴大到法界。

身心調和6 分鐘閱讀第二部 · 調身與如幻

很多人一坐下就開始用力:挺直腰、閉緊眼、咬著牙,心裡想著「我一定要靜下來」。結果不到十分鐘,肩膀痠、腿麻、心更亂。禪修的第一步,其實不是努力,而是放鬆。

先調身,再調心

生命就是身體與精神,兩者相互影響。想要提升精神,可以先從重新看待身體下手。透過慢慢放鬆身體來放鬆精神;身體放鬆了,精神轉輕,才可能寧靜。

我們是以「感受」、「感覺」來體驗生命,所以禪修的開頭要注意感受。不是先研究理論,也不是先逼自己觀空,而是先感覺:肩膀有沒有緊?腹部有沒有硬?呼吸順不順?牙關有沒有咬?眼睛有沒有用力?

打坐時,身體放鬆、自然就好,不要太用力,否則很快就會痛與麻。打坐不是工作,而是一種放鬆。不要計較姿勢,不要忍耐痛苦,不要拚時間長,也不要認為哪一種坐姿才叫莊嚴。心能清淨,才叫莊嚴。

身體掃描:承認身體內是虛空

放鬆不是只在肌肉上做文章,也可以用「承認」來鬆開身體。所謂承認,不是想像、不是思考,而是一種直接的認為:「就是這樣,沒有懷疑。」

先從頭到腳,逐個部分去承認:頭部裡面只是廣大的虛空,沒有壓迫;臉部、頸部、肩膀、胸口、腹部、背部、雙手、雙腿,也都只是空間,裡面什麼都沒有。不是要把身體變不見,而是鬆開「這裡有一塊堅硬的東西」的錯覺。

這個練習的重點在於「承認」,不要用粗意識的邏輯去分析。你愈想證明它是虛空,就愈是在抓一個概念。只要輕輕地承認,然後放鬆。剛開始會覺得不習慣,甚至覺得自己在催眠,這都正常。持續練習,身體的緊繃會慢慢下降。

身心交纏示意圖:精神(名法)與身體(色法)相互影響,放鬆色身能鬆開對自我的緊抓
圖解身與心互相纏繞。強壓念頭只會讓色身更加緊繃;先放鬆色身,精神才有轉輕、寧靜的空間。

精神也如虛空

身體鬆下來之後,再把注意力轉向精神。思慮、想像、記憶、影像,一切都像虛空中的雲。不要跟著雲跑,也不要急著把雲吹散。只要承認:這些精神作用,也是廣大的虛空,一無所有。

如果影像自己跳出來,不要管它,告訴自己:「一切都只是如虛空一般,什麼都沒有。身心都只是業相,都不是自己。」不要想像一個境來抓取,這樣只會讓身心更緊繃。打坐不要預期會發生什麼,也不要猜測什麼。心理狀態只是業果現象,不是你去造作、假想出來的。

身內虛空與宇宙虛空無二

等身體與精神都比較平穩、寧靜之後,再進一步承認:身體內的虛空,跟宇宙的虛空無二。虛空沒有內外,身內的空間與宇宙的空間沒有差異,分不出彼此。

這個練習不是在想像「我變大了」,而是打開自己與法界之間那條原本就模糊的界線。我們平常把皮膚當成邊界,把身體當成「裡面」,把世界當成「外面」。但呼吸的空氣、身體的熱度、周遭的聲音,哪一樣真的在邊界之外?

當這條界線鬆開,心會變得比較廣大、比較柔軟。這種廣大不是用力撐出來的,而是原本的狹窄被放下之後,自然呈現的空間。

打坐會想睡怎麼辦

剛開始練習放鬆,很多人會一直想睡覺。這不一定是懶惰,而是平常用心過度、身體已經過於疲勞。日常思慮過甚,血液都集中在腦部,障礙其他身體的運作;打坐放鬆後,血液回流,器官開始修復、代謝廢棄物,會有一段時間想睡、打嗝,這是正常的。

如果真的很睏,那就好好睡。這段期間,可以先用禪修來休息身心、轉變身心的特質。身心過於疲倦的人,容易心情低落、對生活有強烈的排斥感,所以每天睡前也應該這樣練習一次,放下情緒進入睡眠,來修補自己。

但如果是坐中昏沉,而不是真的疲勞,就要處理。可以先把眼睛微微睜開,讓光線進來;如果還是睏,就起來經行;經行也驅散不了,就起坐去做其他事,不要硬撐。昏沉時硬坐,效果不好,也容易養成「一坐就睡」的習慣。

運動與經行:禪修不是一直坐

禪修者應該運動。強烈、長久的專注或緊繃都會傷害身體,正確的禪修並不會這樣。經行、出坡、散步、拉筋都好,不是一直坐在那邊。身體的氣血循環不好、肌肉無力,在緩慢經行時會感覺沉重、艱難;這時候要常常緩慢地經行,逐漸鍛鍊肌肉力與提升循環。慢慢走,走久了就不沉了。

經行動作要慢,才能鍛鍊氣血。移動前,先承認身體內是虛空,平穩了才走第一步。動作不要急,姿勢也不重要。心情要放鬆、無事、愉悅;平靜到忘記要走,也沒關係。這種在動態下訓練成的禪定,會比只在靜坐中更穩固。

經行也是觀察動機心與習慣性的好方法。動機愈強,走路愈強而有力、愈堅固;動機愈弱,愈難推動「走」的行為。這時你會發現,推動身、心行為的,必須要有強而有力的推動力,包括動機心與習慣性。當煩惱與習慣性被改變,推起身心的力量也會被改變,未來的處境也會跟著改變。

環境、時間與閉關

修行不需要等到完美的地方。安全、安靜、不受打擾的角落就夠了。如果真的需要,閉關可以幫助收斂根門、使法門相續,但閉關跟地點無關,重點是心有沒有在法門上。若把閉關當成逃避人事,出來之後原來的煩惱還在,那就不是真正的閉關。

日常有空檔就練習,一次三分鐘、五分鐘都可以。不要小看這些零碎的時間。心的特質不會剛開始禪修就改變;若想早日成就,生活中的空檔應常常回到法門,例如:「看待自己的身、心只是幻覺,沒有什麼好看的、沒有什麼好抓取的。」這樣訓練中捨的特質,使生活的慣行受到保護,減弱對身或心的追逐。

生活練習:把放鬆帶進日常

  1. 睡前身體掃描:躺好後,從腳趾到頭頂,一部分一部分放鬆。遇到緊的地方,不用用力推開,只說:「這裡可以鬆一點。」
  2. 三分鐘虛空:坐下,先感覺身體的重量,再承認身體內是空間。不追求空,只練習不抓。
  3. 十步經行:在房間或走廊慢走十步。每步只注意腳底與地面的接觸,移動前先停一秒,觀察「想走」的念頭。
  4. 昏沉檢查:坐中若昏沉,先睜眼、深呼吸三次;仍睏就起來走動。不要用意志力硬撐。
  5. 睡眠導向:睡前不帶著今天的故事入睡。對自己說:「今天到此為止。」把心導向平靜,再睡。

身體鬆了,心才有機會靜下來;但靜下來不是終點。接下來要談的是:靜下來之後,我們用什麼態度看待身心?這就進入「如幻」的修法。

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