- 普門品
- 問答
- 長文
- 初番問答
- 問：爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：世尊。觀世音菩薩，以何因緣名觀世音。
- 答：
- 總答：佛告無盡意菩薩：善男子。若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。
- 別答：
- 約口業機明應：
- 明七難：
火難：若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。
水難：若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。
羅剎難：若有百千萬億眾生，為求金銀琉璃、車璖瑪瑙、珊瑚琥珀、真珠等寶，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有，乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。
刀杖難：若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞，而得解脫。
鬼難：若三千大千國土，滿中夜叉羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害。
枷鎖難：設復有人，若有罪、若無罪，杻械枷鎖檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。
怨賊難：若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶、經過嶮路，其中一人作是唱言：諸善男子。勿得恐怖，汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。是菩薩能以無畏施於眾生，汝等若稱名者，於此怨賊當得解脫。眾商人聞，俱發聲言：南無觀世音菩薩。稱其名故，即得解脫。 - 結歎：無盡意。觀世音菩薩摩訶薩，威神之力巍巍如是。
- 明七難：
- 約意業機明應：
- 明三毒：若有眾生多於婬欲，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多瞋恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。
- 結歎：無盡意。觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。
- 約身業機明應：
- 明二求：若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。宿植德本，眾人愛敬。。
- 結歎：無盡意。觀世音菩薩有如是力，若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。
- 約口業機明應：
- 勸持名答：
- 勸持：是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。
- 格量：無盡意。若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥。於汝意云何。是善男子、善女人，功德多不。無盡意言：甚多，世尊。佛言：若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜、供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。
- 結歎：無盡意。受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。
- 次番問答
- 問：無盡意菩薩白佛言：世尊。觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界。云何而為眾生說法。方便之力，其事云何。
- 答：
- 別答：佛告無盡意菩薩：善男子。若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法；應以執金剛身得度者，即現執金剛身而為說法。
- 總答：無盡意。是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生。
- 勸供養：
- 勸：是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。
- 受旨：
- 奉命：無盡意菩薩白佛言：世尊。我今當供養觀世音菩薩。即解頸眾寶珠瓔珞，價直百千兩金，而以與之，作是言：仁者受此法施珍寶瓔珞。
- 不受：時觀世音菩薩不肯受之。
- 重奉：無盡意復白觀世音菩薩言：仁者。愍我等故，受此瓔珞。
- 佛勸：爾時佛告觀世音菩薩：當愍此無盡意菩薩及四眾天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等故，受是瓔珞。
- 受已轉奉：即時觀世音菩薩愍諸四眾，及於天龍、人、非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。
- 結歎：無盡意，觀世音菩薩有如是自在神力，遊於娑婆世界。
- 偈頌
- 雙頌兩問
爾時無盡意菩薩以偈問曰：世尊妙相具，我今重問彼，佛子何因緣，名為觀世音。
- 雙頌兩答
- 加頌總歎行願：具足妙相尊，偈答無盡意：汝聽觀音行，善應諸方所，弘誓深如海，歷劫不思議，侍多千億佛，發大清淨願。
- 別頌兩答：
- 前答：
- 總答：我為汝略說，聞名及見身，心念不空過，能滅諸有苦。
- 別答：
- 七難：
頌火難：假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池。
頌水難：或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。
加頌墮須彌難：或在須彌峯，為人所推墮，念彼觀音力，如日虛空住。
加頌墮金剛山難：或被惡人逐，墮落金剛山，念彼觀音力，不能損一毛。
超頌冤賊難：或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，咸即起慈心。
追頌刀杖難：或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞。
追頌枷鎖難：或囚禁枷鎖，手足被杻械，念彼觀音力，釋然得解脫。
加頌咒咀毒藥難：呪詛諸毒藥，所欲害身者，念彼觀音力，還著於本人。
追頌鬼難：或遇惡羅剎、毒龍諸鬼等，念彼觀音力，時悉不敢害。
加頌惡獸難：若惡獸圍繞，利牙爪可怖，念彼觀音力，疾走無邊方。
加頌蛇蠍難：蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，念彼觀音力，尋聲自迴去。
加頌雷雨難：雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。 - 三毒二求：眾生被困厄，無量苦逼身，觀音妙智力，能救世間苦。
- 七難：
- 後答：
- 正頌示現：
- 明身業普應：具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。種種諸惡趣，地獄鬼畜生，生老病死苦，以漸悉令滅。
- 明意業普觀：真觀清淨觀，廣大智慧觀，悲觀及慈觀，常願常瞻仰。無垢清淨光，慧日破諸闇，能伏災風火，普明照世間。
- 明口業普說：悲體戒雷震，慈意妙大雲，澍甘露法雨，滅除煩惱焰。
- 加頌顯機顯應：諍訟經官處，怖畏軍陣中，念彼觀音力，眾怨悉退散。
- 正頌示現：
- 前答：
- 雙頌兩勸
- 前番勸持名：
- 明境智深妙以勸常念：妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。
- 明感應難測以勸勿疑：念念勿生疑。觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。
- 後番勸供養：具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。
- 聞品功德
- 持地歎證：爾時持地菩薩即從座起，前白佛言：世尊。若有眾生，聞是觀世音菩薩品自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。
- 經家述益：佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。